لا نسب اليوم ولا خلّة * اتّسع الخرق على الرّاقع وثالثها : بناء الأول على الفتح ورفع الثاني ؛ إمّا بالعطف على موضع لا مع اسمها ، لأنّهما في محلّ الابتداء ، أو إنها بمعنى ليس « 1 » أي لا حول لنا وليس قوّة إلّا باللّه ، قال : « 2 » . . . * لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب ورابعها : رفعهما معا كقولك : لا حول ولا قوّة ، وذلك إمّا ليكون الجواب مطابقا للسؤال وهو : أحول لك أم قوّة ، أو على أنّها بمعنى ليس فيهما « 3 » . وخامسها : رفع الأول على أنّها بمعنى ليس وهو / ضعيف « 4 » وفتح الثاني على انّه بني على الفتح ، إمّا لأنّ شرط رفع ما يليها التكرير ، ولا تكرير هنا ، أو لأنّ استعمال لا بمعنى ليس ضعيف . وإذا دخلت الهمزة على لا التي لنفي الجنس لم يبطل عملها « 5 » لأنّ همزة الاستفهام لا تغيّر عمل العامل كما في لم كقولك : ألم يقم زيد ، قال الشّاعر : « 6 »

--> ( 1 ) همع الهوامع ، 2 / 144 . ( 2 ) وصدره : هذا لعمركم الصّغار بعينه والبيت اختلف حول قائله ؛ فقيل : هو لرجل من مذحج ، وقيل : هو لهمّام بن مرّة ، وقيل : هو لرجل من عبد مناة ، وقيل : لهنيّ بن أحمر ، وقيل : لأضمرة بن ضمره ، وقيل : لعمرو بن الغوث وقيل لزرافة الباهلي ، فقد نسبه سيبويه في الكتاب ، 2 / 291 - 292 لرجل من مذحج ، وسجل الخلاف حوله ابن منظور في لسان العرب ، مادة حبس والعيني في شرح الشواهد ، 2 / 9 ، والأزهري في شرح التصريح ، 1 / 241 والسيوطي في شرح شواهد المغني ، 2 / 921 والعدوي في فتح الجليل ، 82 . وروي البيت من غير نسبة في المقتضب ، 4 / 371 ، وشرح المفصل ، 2 / 110 وشرح شذور الذهب ، 86 ومغني اللبيب ، 2 / 593 وشرح ابن عقيل ، 2 / 13 ، وهمع الهوامع ، 2 / 144 ، وشرح الأشموني ، 2 / 9 . ( 3 ) شرح الأشموني ، 2 / 11 . ( 4 ) شرح الوافية ، 242 وفي شرح الكافية ، 1 / 261 « لا نضعف هذا الوجه بل هو مثل الوجه الثالث والرابع سواء في حصول التكرير » . ( 5 ) الكافية ، 397 . ( 6 ) هذا صدر بيت لحسان بن ثابت ، وعجزه : عنّي وأنتم من الجوف الجماخير ديوانه ، 178 وورد منسوبا له في الكتاب ، 2 / 73 وكتاب الحلل ، 328 وأمالي ابن الشجري ، 2 / 80 ، وورد من غير نسبة في المقتضب ، 4 / 233 ، وشرح المفصل ، 2 / 15 - 102 . حار : أصله يا حارث -